Ответ: Слово «Адам» означает внешнюю сторону чего-либо, в частности словосочетание «адиматуль-ард» используется в значении «поверхность земли». В риваятах сообщается, что это имя было дано Адаму (алейхи салям) потому, что он был сотворен из земли, которая была взята с различных участков поверхности (Абу Давуд, Сунан, 16; Тирмизи, Тафсир, 2/955). Такое имя Адаму (алейхи салям) дал Аллах Всевышний (аль-Бакара 2/31–37). Поскольку Адам (алейхи салям) является отцом всех людей, то будет уместным предположить, что он знал все языки, на котором будет говорить человечество. Таким образом, язык, на котором говорил Адам (алейхи салям), является основой для всех языков, на которых говорит человечество. Аллах Всевышний говорит в Коране: «Он научил Адама всевозможным именам, а затем показал их ангелам и сказал: «Назовите мне их имена, если вы говорите правду» (аль-Бакара 2/31). В своем тафсире к этому аяту Элмалылы Хамди Языр пишет: «Различия в языках человечества, обязаны как раз этим именам, которым был обучен Адам (алейхи салям). Способность говорить, является отличительным свойством, присущим только человеку» (Хак Дини Куран Дили, 1/267). В хадисе, переданном от Катады, говорится: «Аллах научил Адама всем именам, и Адам называл все существующее по их именам. Это знание было дано Адаму сразу и целиком». После Адама (алейхи салям) люди расселились по всей земле. И, исходя из географических особенностей и социальных условий, между людьми стали возникать отличия, в том числе и в языке, и стали появляться различные народы и нации. Поэтому можно сказать, что все языки, на которых сегодня говорит человечество, возникли из тех самых имен, которым был обучен Адам (алейхи салям). 

Islam-Today