Вопрос. Дозволяется ли мусульманам покупать конфискат?

Ответ. Иногда для того, чтобы не нарушать права заимодавцев, приходится распродавать имущество должника. Известно, что посланник Аллаха (мир ему) распродавал имущество Муаза ибн Джабаля (да будет доволен им Аллах), чтобы закрыть его долгь (Байхаки, ас-Суннатуль-Кубра, VI, 80). Также однажды праведный халиф Усман (да будет доволен им Аллах) для того, чтобы закрыть оставшиеся долги, повелел распродать имущество разорившегося купца, торговавшего на пути паломников. Мусульманину дозволяется покупать конфискованное имущество, если оно продается по рыночной или же близкой к рыночной цене. Однако если конфискат продается по несправедливо заниженной (демпинговой) цене, ситуация меняется. Так, согласно ханафитскому мазхабу, такая покупка считается фасидом. То есть сущность этого действия - сама продажа - не противоречит исламу. Однако с точки зрения способа осуществления - продажа по неоправданно заниженной цене - она является запретной (Ибн Абидин, Раддуль-мухтар, VII, 247). Согласно Навави, одному из видных шафиитских богословов, такая покупка дозволительна, но является макрухом, то есть нежелательным (Навави, Равдатут-талибин, III, 420). Потому что продажа имущества по заниженным ценам является несправедливой, даже можно сказать злоупотреблением по отношению к оставшемуся в долгах человеку. Такое отношение лишь усугубляет его положение. Поэтому чтобы не усугублять, а, наоборот, помочь должнику, цена продаваемого конфиската должна быть справедливой.

Мухсин Нурулла

islam-today.ru